क्रोध / ग़ुस्सा पर गीता के श्लोक
दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः।
वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते।।2.56।।
duḥkheṣhv-anudvigna-manāḥ sukheṣhu vigata-spṛihaḥ
vīta-rāga-bhaya-krodhaḥ sthita-dhīr munir uchyate
अर्थ: जिसका मन दुख में नहीं घबराता, जिसे सुखों की लालसा नहीं, और जो राग, डर और गुस्से से मुक्त है, वह स्थिर बुद्धि वाला मुनि कहलाता है।
Meaning: One whose mind is not troubled in sorrow, who has no craving for pleasures, and who is free from attachment, fear and anger, is called a sage of steady wisdom.
ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते।
सङ्गात् संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते।।2.62।।
dhyāyato viṣhayān puṁsaḥ saṅgas teṣhūpajāyate
saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho ’bhijāyate
अर्थ: विषयों के बारे में सोचते रहने से मनुष्य को उनसे लगाव हो जाता है। लगाव से इच्छा पैदा होती है, और इच्छा पूरी न होने से गुस्सा आता है।
Meaning: When a person dwells on the objects of the senses, attachment to them arises; from attachment comes desire, and from desire comes anger.
क्रोधाद्भवति संमोहः संमोहात्स्मृतिविभ्रमः।
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति।।2.63।।
krodhād bhavati sammohaḥ sammohāt smṛiti-vibhramaḥ
smṛiti-bhranśhād buddhi-nāśho buddhi-nāśhāt praṇaśhyati
अर्थ: गुस्से से मूढ़ता आती है, मूढ़ता से याददाश्त भटक जाती है, याददाश्त भटकने से बुद्धि नष्ट हो जाती है, और बुद्धि नष्ट होने से मनुष्य गिर जाता है।
Meaning: From anger comes delusion; from delusion, confusion of memory; from confusion of memory, the loss of reason; and with the loss of reason, one is ruined.
श्री भगवानुवाच
काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः।
महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम्।।3.37।।
śhrī bhagavān uvācha
kāma eṣha krodha eṣha rajo-guṇa-samudbhavaḥ
mahāśhano mahā-pāpmā viddhyenam iha vairiṇam
अर्थ: श्रीभगवान बोले: रजोगुण से पैदा हुई यह कामना है, यही क्रोध है। यह सब कुछ निगल जाने वाली और बड़ी पापी है। इसे ही यहाँ अपना शत्रु जानो।
Meaning: The Blessed Lord said: It is desire, it is anger, born of the quality of rajas, all-devouring and very sinful. Know this to be the enemy here.
बन्धुरात्माऽऽत्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः।
अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्।।6.6।।
bandhur ātmātmanas tasya yenātmaivātmanā jitaḥ
anātmanas tu śhatrutve vartetātmaiva śhatru-vat
अर्थ: जिसने अपने मन को खुद जीत लिया है, उसका मन उसका मित्र है; पर जिसने मन को नहीं जीता, उसका मन शत्रु की तरह उसी के खिलाफ़ काम करता है।
Meaning: The self is a friend to one who has conquered the self by the self; but for one who has not conquered the self, the self acts with hostility, like an enemy.
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च।
निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी।।12.13।।
adveṣhṭā sarva-bhūtānāṁ maitraḥ karuṇa eva cha
nirmamo nirahankāraḥ sama-duḥkha-sukhaḥ kṣhamī
अर्थ: जो किसी प्राणी से नफ़रत नहीं करता, सबका मित्र है और दयालु है, "मेरा" और "मैं" के भाव से मुक्त है, सुख-दुख में एक-सा है, क्षमा करने वाला है,
Meaning: One who has no hatred for any being, who is friendly and compassionate, free from the sense of "mine" and from ego, the same in pleasure and pain, forgiving,
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्।।16.21।।
tri-vidhaṁ narakasyedaṁ dvāraṁ nāśhanam ātmanaḥ
kāmaḥ krodhas tathā lobhas tasmād etat trayaṁ tyajet
अर्थ: कामना, गुस्सा और लालच, ये तीन नरक के दरवाज़े हैं, जो आत्मा का नाश करते हैं। इसलिए इन तीनों को छोड़ देना चाहिए।
Meaning: Desire, anger and greed: these are the three gates of hell, destructive of the self. Therefore one should give up these three.
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